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Die britische Sozialanthropologin und Museologin Sharon Macdonald von der Berliner Humboldt-Universität hatte sich bereits im Rahmen des Projekts Humboldt Lab Dahlem mit den Biografien einiger Sammlungsgegenstände im Depot der afrikanischen Abteilung beschäftigt. Der Unternehmer und Kunstsammler will es öffentlich zeigen. Dahlem ist ein trauriger Ort. Nicht nur Sportvertreter laufen dagegen Sturm. Und alle konkurrieren sie miteinander. Noch sind zwar Teile der Sammlungen zu sehen, aber das meiste ist gut verpackt aus dem Scheinwerferlicht des Schaubetriebs ins Dunkel der Depotverwaltung verlagert. Kunst Später Auktionsrekord Maler knackt posthum die Millionen-Dollar-Marke Ist es Gier oder Liebe? Das sagt der Anthropologe James A. Appadurai erzählt die Reisehistorie einer guatemaltekischen Stele der Cotzumalhuapa-Kultur mit dem Relief eines rituellen Ballspiels, die in einer an Fitzcarraldo erinnernden logistischen Leistung von Mittelamerika nach Mitteleuropa verbracht wurde. Und wie kann man sie nun, da sich museale Kategorisierungssysteme ethnografischer Objekte stark verändert haben, wieder aufwecken? Der afrikanische Perlenthron "Mandu Yenu" im Ethnologischen Museum, märchenfrühstück im museum dahlem darkroom porno. Wie kann es also gelingen, die schlummernden Artefakte nicht nur zu erwecken, sondern sie im Spiegel ihrer Biografie darzustellen, ohne sie in ausufernden Erklärtexten zu ersticken? Ein Mann hat bell escort nxxl sex Frauen. Wie sind diese schlafenden Objekte nach Berlin gelangt? Jetzt gastierte man mit drei Vorträgen im Ethnologischen Museum. Auch der in Australien lehrende Soziologe Tony Bennett betonte die Wandelbarkeit des Museumsdings.

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Die britische Sozialanthropologin und Museologin Sharon Macdonald von der Berliner Humboldt-Universität hatte sich bereits im Rahmen des Projekts Humboldt Lab Dahlem mit den Biografien einiger Sammlungsgegenstände im Depot der afrikanischen Abteilung beschäftigt. Wie haben sie den Besitzer gewechselt — durch Tausch, Kauf, Raub oder Schenkung? Dazu trug jetzt auch das Haus der Kulturen der Welt bei. Und alle konkurrieren sie miteinander. Noch sind zwar Teile der Sammlungen zu sehen, aber das meiste ist gut verpackt aus dem Scheinwerferlicht des Schaubetriebs ins Dunkel der Depotverwaltung verlagert. Der afrikanische Perlenthron "Mandu Yenu" im Ethnologischen Museum.

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